《孙子兵法》与之区别与联系
一、《孙子兵法》简介
《孙子兵法》又称《吴孙子兵法》《孙子》《孙武兵法》，由孙武撰。孙武，字长卿，春秋末期齐国人，后流亡到吴国，辅助吴王经国治军，显名诸侯，被尊为“兵圣”。此书被誉为“兵学圣典”和“古代第一兵书”，是现存最早的兵书，历来备受推崇，研习者辈出。凡十三篇，每篇皆以“孙子曰”开头，按专题论说，有中心，有层次，逻辑严谨，语言简练，文风质朴，善用排比铺陈叙说，如写军队的行动：“其疾如风，其徐如林，侵掠如火，不动如山，难知如阴，动如雷震”（《军争篇》），既贴切又形象，且音韵铿锵，气势不凡，故刘勰称“孙武兵经，辞如珠玉”（《文心雕龙·程器》）。
二、《三十六计》简介
原书按计名排列，共分六套，即胜战计、敌战计、攻战计、混战计、并战计、败战计。前三套是处于优势所用之计，后三套是处于劣势所用之计。每套各包含六计，总共三十六计。其中每计名称后的解说，均系依据《易经》中的阴阳变化之理及古代兵家刚柔、奇正、攻防、彼己、虚实、主客等对立关系相互转化的思想推演而成，含有朴素的军事辩证法的因素。解说后的按语，多引证宋代以前的战例和孙武、吴起、尉缭子等兵家的精辟语句。全书还有总说和跋。
三、区别
1. 成书年代：《孙子兵法》成书于公元前，离现在 2500 多年，至少在公元前 506 年柏举之战时就有了；《三十六计》原来最早出现叫“三十六策”，出现在《南齐书——王敬则传》，两者差了一千年。
2. 作者：《孙子兵法》的作者是孙武；《三十六计》的作者未知，是中华民族先人集体智慧的结晶。
3. 内容侧重：《孙子兵法》更多的讲道，讲理，讲规律；《三十六计》更多的是讲术。
四、联系
1. 理念相通：如《孙子兵法》在《九地篇》说“帅与之期，如登高而去其梯”，意思是统帅带兵，按作战计划作战，重要事情像抽梯子一样先断士兵后路，让其置之死地而后生，这与《三十六计》的第二十八计“上屋抽梯”理念一致，说明两者有必然的密切联系。
三十六计故事——瞒天过海
相传，唐太宗曾率军远征辽东。大军到达海边，太宗见沧海茫茫、一望无边，难渡过去，心急如焚。大将薛仁贵请太宗到海边五彩营帐中歇息，与文武百官饮酒作乐，使太宗忘记忧愁陷入酣睡。太宗醒来后发现已在乘船渡海且即将到达彼岸，原来薛仁贵担心太宗因大海阻隔放弃东征，便瞒着他指挥大军渡海，后人将此故事称为“瞒天过海”。
